历史的解构与戏说
——论苏童的《河岸》

⊙古大勇［泉州师范学院文学与传播学院， 福建 泉州 362000］

⊙李 丽［北京大学对外汉语教育学院， 北京 100871］

历史的解构与戏说
——论苏童的《河岸》

⊙古大勇［泉州师范学院文学与传播学院， 福建 泉州 362000］

⊙李 丽［北京大学对外汉语教育学院， 北京 100871］

苏童的《河岸》具备“新历史主义”小说的典型特征，对“文革”的革命历史进行任意地解构和戏说：那段历史不过是个众说纷纭的谜，屁股竟然成为革命年代身份认同的记号，庄严的“红色”时代掩盖着被压抑的个人欲念和群众欲念的狂欢式宣泄，而崇高的革命“红灯”理想最终不过归于虚无。历史在这里消失了意义和真实性，呈现出荒诞、主观化和个人化的特色。

《河岸》 新历史主义 解构 戏说 主观化

一、“历史是个谜”和“屁股政治学”

苏童在2009年发表了长篇小说《河岸》，作品讲述了一桩“历史谜案”——“我”的父亲库文轩究竟是不是烈士遗孤。这桩谜案由于发生在“文革”这个要求颠倒和推翻一切既定秩序的年代，因而显得更加的诡谲和迷离。小说中，苏童基本按照事件发展的顺序来铺叙历史，但由于“一切都与我父亲有关”。为了弄清父亲的身世，尽可能拨开这团历史的迷雾，“我”还是不厌其烦地追根溯源，将“女烈士邓少香”的光荣事迹和身世提到了开头：“凡是居住在金雀河边的人都知道女烈士邓少香的名字，这个家喻户晓的响亮的名字，始终是江南地区红色历史上最壮丽的一颗音符，我父亲的命运，恰好与这个女烈士的亡灵有关。”

然而，“历史是个谜”。……