浅谈 《回回药方》中 “阿牙剌只等方”的应用特点

康菊英

宁夏回族医药研究所，宁夏 银川 750021

民初出现的《回回药方》是唐中叶西方伊斯兰医药传入中国后中国人编撰的一部伊斯兰医药百科全书，是中国大型综合性回回医药学典籍 (作者不详)，原书36卷，现残存4卷。该书多以汉语书写，同时夹杂许多阿拉伯语与波斯语医药术语及汉语音译，并转录了不少古回回医生的译名和学术主张。仅以少数残存本目录就可以看出，该书是一部包括内科、外科、妇科、儿科、骨伤和皮肤病等科、内容丰富、具有中西合璧特色的医学典籍。根据残存部分推断，书中所载药方有6000～7000首之多，其价值与中医古籍《外台秘要》相当。从药方用药看，以香药、燥药、泻药为多。本文将对其“阿牙剌只等方”即诸般调理性泻药的应用特点做一浅显论述。

1 含义

《回回药方》残卷中卷三十《杂证门》中言:“说阿牙剌只等方——欲纳尼地面上古人所用下药，即阿牙剌只(即是膏子药名儿)”。阿维森纳的《医典》对“阿牙剌只”做了具体解释，义为“调理性泻药”，书中对其论述同《医典》卷五的第二章“详细地讲诸种调理性泻药”的叙述雷同［1］。

2 作用机理

回族医学的疾病观，是天人合一的阴阳自和稳态模式，强调的是与天地和谐的生命观，在疾病诊治过程中，特别注重人的禀性及其病理根源，常将禀性衰败与病因病机联系在一起讨论。要求人们在研究和掌握疾病发生发展的机理时，既要根据禀性与四性体液的相互联系，分析整体机能变化;又要通过识病认性，检查禀性衰败所致病理根源及其证候表现，以便采取相应的治则，在施治过程中，不断调整有机整体功能和禀性体液活动，使其趋于平衡，恢复健康［2］。……