近三年来当代中国马克思主义大众化的研究

曾长秋 吴仁喜

（中南大学 政治学院，湖南 长沙 410083）

党的十七大报告着眼于建设社会主义核心价值体系、巩固马克思主义指导地位，提出开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动。这推动对当代中国马克思主义大众化，用马克思主义理论掌握广大群众，推动中国特色社会主义事业的蓬勃发展具有重要作用。本文以“中国知网”（2008-2010年）收录的关于“当代中国马克思主义大众化”的文献为研究对象，对与此相关的问题进行综述和分析。

一、当代中国马克思主义大众化的含义和价值

关于“当代中国马克思主义大众化”的含义，学术界还没有达成统一认识。综合各家观点，分歧主要表现在两个方面，即对“当代中国马克思主义”和对“大众化”的不同理解。

首先，就“当代中国马克思主义”内容的理解上有“特指”与“泛指”之争。“特指论”认为，“当代中国马克思主义”即中国特色社会主义理论体系；“泛指论”则认为，“当代中国马克思主义”既包括中国特色社会主义理论体系，也包括我国学者研究马克思主义基本原理方面的最新理论成果。此外，也有学者从存在形态方面对“当代中国马克思主义”进行界定，例如，何怀远提出马克思主义有三种存在形态，分别是理论形态、制度形态和观念形态。[1]其次，关于“大众化”的理解有“两层次说”与“三层次说”。赵勇主张分为两个层次：一是当代中国马克思主义与广大人民群众的世界观、价值观、信仰观紧密联系，得到广大人民群众的认同和信任并转化为自我信仰，二是当代中国马克思主义成为人民群众实际行动的指导思想；……