生存论视域下的西方哲学主流

康 伟

生存论视域下的西方哲学主流

康 伟

西方哲学在发展的不同时期尽管有不同的形态，但都贯穿一个根本的指向，即生存论。这种生存论体现在对本体的无尽追求、对人类自尊的不断确认、对情感的诗化表达以及对精神家园的深情回归。从生存论视域看西方哲学，会得到全新的启示。

生存论；本体；主体性；诗化哲学

自亚里士多德以来,西方哲学始终以其严密的逻辑推演、庞大的知识系统、晦涩的抽象思辨和恢宏的体系结构向我们展示了哲学的无穷魅力和理性的至上光辉。但综观西方哲学史,我们却看到,在近乎让人眼花缭乱的各种思想流派那些细密铺陈的字里行间,却分明闪耀着另一种不得不引起我们注意的指向,那就是生存论。与中国哲学直接指向个体修身养性的人生哲学不同,西方哲学的生存论更注重对人的生存的形而上学关注,亦即指向人之为人的根本的问题。这种关注不仅仅在现代人本主义那里得到淋漓尽致的渲染,而且是整个西方哲学发展过程中始终贯穿的一条主线。

一、无穷追问本体,为人的生存寻根

人不仅存在着,还要为自己的存在找到足够的理由,赋予自身的存在以充分的意义,这种“形而上学”欲望一直是西方哲学家探求哲学的最深层动机。亚里士多德指出:“人们是由于诧异才开始研究哲学,过去就是这样,现在也是这样。”[1]在西方哲学家看来,人的生存并不是人们想像的那样具有自明性,缺乏根基和没有确定性一直萦绕在哲学家们的头脑中,于是他们孜孜以求的就是要找到这种根基。……