乡村社会变迁下的民间规则认同模式研究

□ 祝丽生

一、规则认同的理论分析

《辞海》中的“认同”是指在社会学中泛指个人与他人有共同的想法，人们在交往过程中，为他人的感情和经验所同化，或者自己的感情和经验足以同化他人，彼此间产生内心的默契”。规则解释为规章与法则。规则是客观存在之物，作为一种制度或章程需要人之行为去遵守，而遵守则是基于人的一种感情与经验的认同。这种认同不妨称之为规则认同。如果从社会角度分析，规则认同则是人的感情与经验对社会管理方式的认同与许可。笔者引用哈贝马斯在针对民族认同中两种认同模式——授予性的民族认同和获得性的民族认同加以解释。“在《公民身份和民族认同》一文中，哈贝马斯区分了两者的不同，认为前者基于共同的语言、种族、宗教信仰等，体现为一种文化意义上的认同;后者强调与以民主方式构成的公民身份之间的关联，是一种政治意义上的认同。”［1]这里提到了“授予性”认同与“获得性”认同，哈贝马斯认为授予性认同更多是一种基于习俗和信仰的认同，而获得性认同则更多的从公民社会和法律的角度加以分析。

不妨借鉴这两个概念分析规则认同，前一种认同是基于习俗与信仰的认同，称之为传统性规则;后一种认同是基于民主、法律的认同，称之为现代性规则。两种规则共同构成了现代社会的内在约束机制。

一方面，授予性规则是一种自发而生的秩序，是一种原始的群体认同模式。……