浅谈古诗词的虚实结合

黑龙江 李勇 林冬梅

浅谈古诗词的虚实结合

黑龙江 李勇 林冬梅

中国古诗词，源远流长，辉煌璀璨。中国古诗词的艺术规律，是一门纵贯数千年，横涉千万家的博大精深的学问，本着一个学诗者的初衷，浅谈一下诗词写作的重要表现手法之一：虚实结合。

一、古诗词的虚与实

何谓虚？即空虚，空无所有；何谓实？即真实，实在。

吴乔从传统的表现手法“赋、比、兴”去辨析古诗词的虚实结合，阐明了虚实的辩证关系。他在《围炉诗话》中云：“比兴是虚句活句，赋是实句。有比兴则实句变为活句，无比兴则虚句变为死句”。

诗歌理论的虚与实，通常包括四种内涵：（1）实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。（2）实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。（3）实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。（4）实，指眼底景象；虚，指意中景物。

二、虚实结合在古诗词中的重要作用

关于虚实的重要作用，清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。如唐杜甫的《闻官军收河南河北》：

它前两联写实。诗人初闻蜀中大地“收蓟北”，意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁，杜甫禁不住“涕泪满衣裳”！这是悲极而喜而又喜极而悲！他回头看看与自己一同饱受战乱苦难的妻子儿女，她们哪里还有愁云？遂卷起诗书，与家人同喜同乐！……