本仁行礼：王船山仁之理念与礼之践行模式探析

陈力祥 张昊雷

（中南大学公共管理学院，湖南 长沙 410083）

本仁行礼：王船山仁之理念与礼之践行模式探析

陈力祥 张昊雷

（中南大学公共管理学院，湖南 长沙 410083）

周公制礼作乐和孔子从周隆礼，使礼成为中国传统道德文化的传统理念。礼之所以能常青于中华民族，关键在于礼之践行不息。在礼之践行方面，船山提出了“本仁行礼而施之无不顺”的思想，“本仁行礼”表明在仁与礼之间存在着内在的逻辑：即仁礼互实与互为体用。船山礼之践行思想是基于仁礼关系而展开的，实现了对传统的仁礼关系——仁内礼外的仁礼关系的价值开新，也凸显出船山礼学思想的实学特质。

王船山；礼之践行；礼；实学

在礼学史上，有关礼学思想的理论探讨者颇多，但学界对礼之践行所遵循的方式、原则等缺乏应有的阐释。孔子在礼之践行方面，首次提及了礼之践行的“礼之用，和为贵”的基本原则。而后儒者对礼之价值探讨者较多，而对礼之践行探讨者偏少。船山礼之践行之思想可谓深邃，尤其是对礼之践行的原则方面，他提出了“本仁行礼”的礼之践行思想。为此，船山实现了孔子所提出的仁内礼外思想的价值开新。船山礼之践行思想的内在逻辑结构涵盖仁礼互实、仁礼互为体用、本仁行礼三个逻辑层次。从仁之内在的逻辑理论，上升到礼之践行，体现出船山礼之践行思想的实学特质。

1 船山 “仁”之理念

“仁”字最早不是出现在甲骨文中，[1]而是出现在儒家典籍《尚书》之中：“克宽克仁，彰信兆民。……