塑造论视域中的山水诗流变

曹丙燕，曹贤香

（山东科技大学，山东 青岛 266590）

塑造论视域中的山水诗流变

曹丙燕，曹贤香

（山东科技大学，山东 青岛 266590）

山水诗在中国古典诗歌中的辉煌成就与在新诗中的缺失是一个重要的文学现象，这有艺术自身的规律，也有时代、社会、文化的综合影响。文章从塑造论角度分析了古今人与自然关系变化：分离——复归——再背离，从而指出了古今山水诗流变的哲学因素。

山水诗；山水意识；塑造论

1 山水诗的流变历程

谈及山水诗的流变历程，我们不可避免地要涉及两个问题：什么是山水诗？山水诗产生于什么时期？对于这两个问题，研究者们是仁者见仁智者见智，众说纷纭，至今没有定论，以至于在20世纪60年代和80年代引起了学术界的两次广泛讨论。朱德发在分析总结朱光潜、伍蠡甫、林文月、李文初等人对山水诗定义的基础上，认为山水诗是“自然山水美与主体审美心灵相融合的艺术载体”[1]。这种主客体交融之说受到了今天学界的普遍认同。据此，山水诗的产生必然有赖于审美主体的形成。所以，人们一般认为人的意识觉醒的魏晋时期是中国古代山水诗的形成期，谢灵运则是中国山水诗派的开创者。诚如朱光潜所说：“在中国，山水诗是从晋宋时代陶潜、谢灵运等诗人才形成的诗歌的一种特定类型。到了唐代王维、孟浩然、韦应物等诗人，山水诗就达到了它的成熟期。”[2]本文对山水诗流变的探讨就是在认同上述两种观点的基础上展开的。

在《诗经》、《楚辞》等先秦典籍中，景物描写已经大量出现，例如：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。……