端午节诗歌中的民俗文化

刘贵生

（衡水学院 文传学院，河北 衡水 053000）

端午节诗歌中的民俗文化

刘贵生

（衡水学院 文传学院，河北 衡水 053000）

对端午节风俗活动的描写是我国古典诗歌中的一个重要题材，它不仅丰富了我国诗歌的内容，更重要的是因为其包含了多姿多彩的民俗事象，诸如吃粽子、龙舟竞渡、采艾和佩戴五彩丝线避邪，宫廷的饮宴赋诗、赐衣赐物等等，从而为我们揭示了独特的节日文化内涵，成为我们继承和发扬优秀传统文化的一个重要窗口。

端午节；中国古代；诗歌；文化意义

端午节是我国的一个传统节日，千百年来积淀了非常丰富的民俗文化，这些民俗文化时至今日依然被传承，从中我们可以深切地感受到传统文化的不朽魅力。历代端午节习俗的各种活动散见于各种典籍中，其中以诗歌来反映其内容的为数不少，如民间的吃粽子、龙舟竞渡、采艾和佩戴五彩丝线辟邪，宫廷的饮宴赋诗、赐衣赐物等等常见于历朝历代的诗歌中。赏析这些节日诗歌，不仅能使我们感受到诗歌艺术的魅力，同时也更能让我们领略到浓郁的民族风情，在潜移默化中受到传统文化的熏陶。

一、“节分端午本谁言，万古传闻为屈原”

“节分端午本谁言，万古传闻为屈原”（文秀《端午》）[1]（p236）。唐代文秀的这首诗向我们道出了传说中端午节的一个来历。相传战国时楚国的伟大爱国诗人屈原因信而见疑忠而被谤最终怀着一颗绝望的心于公元前278年的农历五月初五自投汨罗江而死。……