《祖堂集》成语探析

张鑫鹏

(西华师范大学文学院，南充637002)

《祖堂集》成语探析

张鑫鹏

(西华师范大学文学院，南充637002)

从结构、意义等方面对《祖堂集》中的成语进行考察，发现成语结构多样化，以联合结构为主。指出佛教成语运用方式多种多样，如减少文字、更改文字、同素异序，通过对有关佛教成语意义的考察，认为绝大多数佛教成语的意义发生变化，并力求反映佛教成语在晚唐五代禅录中的语义面貌;最后拟揭示佛教对词汇发展所产生的深远影响。

祖堂集;成语;结构

《祖堂集》(以下简称《祖》)是一部成书于南唐时期的禅宗语录汇编，凡二十卷。语言既精辟，又不避俚俗，比较接近五代时期口语，是研究唐五代白话语言的重要资料。《祖》成语百余条，部分是佛教成语。笔者以孙昌武等人点校的《祖》(中华书局，2007年)为底本对禅宗成语进行系统的考察，拟揭示成语在语汇发展过程中的演变轨迹。

一、《祖》成语结构特点

《祖》成语百余条，为了更好地掌握成语，我们有必要探讨一下成语结构特点。根据结构差异分类如下:

(一)联合结构，36个

联合结构是指由两个或两个以上直接成分并列组和而成，其两个联合成分之间的关系在结构上不分轻重主次，平等地组合在一起。如:

［冰消瓦解］师云:“未曾将曲与汝，离什摩?”进曰:“与摩则冰消瓦解。”师云:“动亦你置，静亦你置。” (卷十三，招庆和尚)

按:成语中“冰消”与“瓦解”两个组合部分结构相同，并且都存在着并列关系。

类似成语还有:行住坐卧(3)、天上人间(1)、万古千秋(1)等等。……