马克思唯物史观的双重维度
——科学精神与道德精神之生成性统一

余京华

（巢湖学院思政部，安徽 巢湖 238000）

马克思唯物史观的双重维度
——科学精神与道德精神之生成性统一

余京华

（巢湖学院思政部，安徽 巢湖 238000）

科学精神与道德精神是马克思唯物史观的双重维度。这一双重维度在马克思唯物史观的理论酝酿、理论雏形、理论创立和理论拓展四个发展阶段中，经历了“统摄于道德精神的科学精神之沉默与凸现——科学精神与道德精神的自为结合——科学精神与道德精神的初步有机统一——科学精神与道德精神的具体、自觉的统一”之渐进发展历程，在马克思唯物史观中获得生成性统一并不断融合、升华。

马克思唯物史观；科学精神；道德精神；统一

长期以来，学界倾向于将马克思唯物史观仅视为揭示人类社会发展规律和资本主义经济运行规律的科学的历史观，忽视了对其道德精神的思考和探析。而迄今为止，学界对于唯物史观的科学精神与道德精神之统一性问题，亦尚未给予一定的触及和研究，这无疑是唯物史观研究领域的缺憾，不利于我们继续拓展和深化唯物史观研究。

马克思曾说：“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”[1]恩格斯也曾指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”[2]马克思和恩格斯毕生理论创造活动的历史使命就是服务于人类，为无产阶级和全人类谋取利益和幸福。据此，他们所创立的马克思主义理论不仅是“真”的理论，亦是“善”的理论。……