“立心”与“求道”：杨键诗歌解读

刘康凯 鲁有周

（巢湖学院中文系，安徽 巢湖 238000）

“立心”与“求道”：杨键诗歌解读

刘康凯 鲁有周

（巢湖学院中文系，安徽 巢湖 238000）

杨键是一位为当代诗坛所瞩目的诗人，他所践行的诗歌写作方式不仅是“审美”，更是“求道”。这“道”是“心之道”，是心灵在直面自我生命与大千世界时如何求得救赎与超越的真理。杨键把传统文化精义作为自己的精神资源，为现代汉语诗歌写作注入新的生命力，这对当下诗歌写作无疑是个宝贵的启示。

杨键诗歌 ；“立心”；“求道”

诗人杨键为当代诗坛所瞩目，有十多个年头了，在很多重要诗人如梁小斌、韩东、于坚、王家新、柏桦、沈苇等那里，赢得极高的评价，然而在评论界，对于杨键至今还保持着令人惊讶的沉默，出自专业评论家的杨键诗歌研究文章尚属寥寥。这一方面固然是缘于杨键诗歌的“陌生化”面容还需要慢慢辨认，另一方面也缘于当代诗歌评论界在应对创作上的新变时理论准备的严重不足。而归根结底，这种失语是由百年来的文化偏至与失衡造成的，当面对一位来自伟大文化母体的“源头性诗人”[1]时，结胎于西方近现代诗学的当代文学理论必然仓皇失对。

杨键无疑是极为出色的抒情诗人，但他的写作并不止于抒情；他有对美的极为独特而深刻的领悟，但美在他那里却并非自足之物。他所践行的诗歌写作方式不止是“审美”，更是“求道”。在其抒情诗中，作者融入了他对生死、自然、伦理的深入思索。抒情和审美，不是他的最终目的。……