安德烈·高兹对资本的准生态批判＊

温晓春

(华东师范大学哲学系，上海200241)

安德烈·高兹对资本的准生态批判＊

温晓春

(华东师范大学哲学系，上海200241)

高兹从生态理性出发，认为以促进资本积聚为目的的生产必定要将人的需要和自然纳入其麾下。于是，不仅造成自然资源的极度匮乏，也无法真正地满足人基本的生存需要，即使满足也是通过社会生产出类型各异的“需要的历史形式”间接地实现。实际上，这是历史需要得到满足的“假象”。恰恰在人享受这种“假象”的同时产生了需要“真相”的强烈之需求，即质的需要、真正的自由的需要、创造性的需要。高兹从其所处的社会现实出发，揭示人的需要、自然与资本之间的本质关系，富有很强的现实意义。

安德烈·高兹;资本主义需要;生态理性;准生态批判

法国生态马克思主义学者安德烈·高兹以其对资本主义的“政治生态”批判而闻名，不过在其政治生态学范式之前，存在着一个资本逻辑的准生态批判阶段，其标志性文本事件是高兹的《劳工战略》(Strategy for Labor，1964)。20世纪60年代，高兹发觉“工业增长在人类环境中驱使大规模移民和深层剧变正在耗尽或破坏自然资源(如空气、空间、光、寂静)，同时暴露或增强了先前没有被感觉到的某些需要”，［1］77即一种根本上的人之存在意义的、质的需要。在《劳工战略》中，“高兹将哲学的雄辩与尖锐的政治评论结合，揭示资本主义社会日益加剧的浪费和非理性的本质。”［2］它愈加吞噬着人类的生存环境，褫夺人的基本需要，局限人的劳动能力，遮蔽人的存在意义。……