论朱权的曲学观

闵永军

（黄淮学院 中文系，河南 驻马店 463000）

论朱权的曲学观

闵永军

（黄淮学院 中文系，河南 驻马店 463000）

朱权；曲学观；戏曲；散曲

朱权的曲学巨著《太和正音谱》是中国古代第一部较为完整的曲学理论著作，其中体现了朱权的曲学观念。元代杂剧大盛，对元杂剧的关注和重视始于朱权，而作为成熟的戏曲作品剧本的重要性也是朱权首次论到；散曲方面，要求要有文饰、文采，讲求音律而不必死守音律。

朱权生于明初，是明太祖朱元璋第十七子，身为皇室成员，却悠游曲海，兼以韬晦养生。一生所作甚多，兼及道学、史学、音韵学、曲谱曲话，有杂剧创作十二种，今存《卓文君私奔相如》《冲漠子独步大罗天》两种。所著《太和正音谱》是中国古代第一部较为完整的曲学理论著作，对以后的曲学理论有重要影响。《太和正音谱》集中体现了朱权的曲学观念，它不仅反映了朱权对杂剧的认识，也有对于散曲文学创作的观念。这些见解既具有时代特色，也体现了朱权个人的独到创见。

一 戏曲观

明初太祖皇帝三十多年的创业，使海内晏然。在这样一个逐渐走向安定繁荣的社会大背景下，朱权和其他的皇室成员一样，面对元代戏曲的全盛，采取了宽容的态度，他们重新认识了戏曲的地位和作用，给予戏曲以充分的肯定和尊重；并且亲自投身戏曲的制作，朱权创作杂剧十二种，朱有燉则有三十多种剧作。

1 始“激赏”元剧

几千年来，传统的儒家思想及其价值体系，一直影响并统治着人们的头脑，在中国封建社会里始终占统治地位，“文以载道”、“文以明道”的功利主义文学观念和视诗文史传为文学雅正传统、视小说戏曲等民间通俗文艺为小道末技的观念根深蒂固。……