明清实学是通往近代西学的中介和桥梁

周建标

从明朝正德年间至清代鸦片战争前夕，随着社会危机的爆发和资本主义萌芽的产生，“高言性命、空谈义理”的宋明理学无法承担救世责任，激起晚明时期一大批儒生的忧虑，为了挽救明末危机，从宋明理学中分化出一股经世致用的进步思潮，史称“明清实学”。

一 明清实学的产生条件

16世纪至19世纪中叶的中国，在社会政治和文化思想方面为明清实学提供了条件。

1.社会政治条件。

从16世纪起，随着封建制度各种社会矛盾的暴露及宋明理学的衰败，特别是明王朝的覆灭，使许多进步思想家在痛苦的反思中都认识到:明朝之所以衰亡，根本原因是由宋明理学的空疏、迂腐本质所致，他们抨击理学，要求“由虚返实”。地主阶级改革派和新兴市民阶层反抗封建统治的斗争，两股进步的社会势力共同构成了明清实学产生的社会政治条件。

2.文化思想条件。

宋明理学的经世传统及其所蕴涵的某些实学思想、以及明清时期的中国古典科学的复兴、“西学东渐”及中西文化的冲突和交融，共同构成了明清实学所赖以产生的文化思想条件。明清实学鄙弃宋明理学空谈心性、以己意解经，在社会一切领域中提倡“实用”，形成“舍虚就实”的明清时代精神。

(1)批判精神。不论是地主阶级的改革派，还是新兴的市民阶层，都把批判矛头指向封建制度及其传统文化，对社会意识形态和社会政治进行强烈批判。批判社会意识形态。全面批判程朱理学、陆王心学和佛、道思想体系。……