论柏格森的直觉思维

贾孝敏

（贵州大学 马列部，贵州 贵阳 550025）

论柏格森的直觉思维

贾孝敏

（贵州大学 马列部，贵州 贵阳 550025）

直觉在柏格森的思想中占有非常重要的地位，他对西方传统理智方法进行了有力的批判，他的直觉存在不可避免的缺陷，但也有可取之处，给我们带来一些启示。

直觉；柏格森

直觉是柏格森整个体系的思维方法，直觉同生命、时间、绵延一样贯穿于柏格森本体论、发展观、认识论等生命哲学的各个领域，它在柏格森的思想中占有非常重要的地位，在一定意义上，他的哲学被称为直觉主义哲学。

一、柏格森直觉主义的基本内容

柏格森在《创造进化论》中说，直觉是本能。本能和理智一样，是原始生命或生命之流的另一主要倾向或支流。柏格森在很多的著作中论述了直觉。他给直觉下过几个定义，其中一个是：“所谓直觉，就是一种理智的交融，这种交融使人们自己置身于对象之内，以便与其中独特的，从而无法表达的东西相符合”[1]另一个是：“这里所说的直觉，是指脱离了利害关系的，具有自我意识的本能。它在对象上反思自身，并且能无限扩大对象的范围。”[2]

综合柏格森对直觉的相关论述，可以把他关于直觉的思想归结为以下几个要点：

第一，直觉是理智的交融。柏格森以小说为例说明这一点。他说：“作家可以给他的主人的性格加上各种各样的特征，可以任其所好地描绘主人的言行举止。但是，如果我有一刹那能使自己与主人本身同一起来，我就会体验到一种单纯而不可分割的感受，这种感受是与作家的上述这一切描绘不等值的。……