也论胡风的“主观战斗精神”

阎丽杰,张红梅

(1.沈阳大学传媒学院,辽宁沈阳 110044; 2.大连教育科学研究所《大连教育》编辑部,辽宁大连 116021)

也论胡风的“主观战斗精神”

阎丽杰1,张红梅2

(1.沈阳大学传媒学院,辽宁沈阳 110044; 2.大连教育科学研究所《大连教育》编辑部,辽宁大连 116021)

胡风的“主观战斗精神”有很强的现实针对性,它揭示了文学艺术的时代特点,把握了文艺的特质。胡风意在在现实主义原则的基础上,唤起作家的创作热情,调动作家的主观能动性,主张作家、艺术家以主观精神把人类带入光明的世界。

主观战斗精神;现实针对性;文艺特质

胡风强调作家在创作中的主体性。文艺作品一定流贯着作者的感情、欲求、理想。作家在创作时不能有冰冷的旁观者的心境,他认为冷情就必然虚伪。没有了爱,作品就不能够有真的生命。没有大的感情就不能有艺术,那种公平无私的不能使读者也不能使作家自己兴奋的冷淡的文学作品,没必要产生。胡风反对创作上的两种错误倾向,他既反对言不由衷的标语口号式的创作倾向,也反对冷冰冰的客观主义创作倾向。他认为冷静的创作是失败的创作。胡风尤其强调作家的“主观战斗精神”。

一、胡风提出“主观战斗精神”的原因

胡风提出“主观战斗精神”是有很强的现实针对性的,“主观战斗精神”主要见于胡风的《文艺工作的发展及其努力方向》《置身在为民主的斗争里面》等文章中。

第一,基于抗战情势的发展,社会生活的发展。1944年胡风在《置身在为民主的斗争里面》中说:“文艺创造,是从对于血肉的现实人生的搏斗开始的。……