“孔子为耶稣”——丁韪良论耶儒关系

伍玉西

（韩山师范学院政法系，广东潮州 521041）

“孔子为耶稣”
——丁韪良论耶儒关系

伍玉西

（韩山师范学院政法系，广东潮州 521041）

丁韪良主张融合耶儒，并且最大限度地容忍中国礼仪，但他本质上是一个加尔文主义者，在对待儒教问题上仍秉持一种“传教士东方主义”，他的“孔子加耶稣”口号应被理解为“孔子为耶稣”，或“儒教服务于基督教”。

丁韪良；基督教；儒教；“孔子加耶稣”；“孔子为耶稣”

丁韪良（W.A.P.Martin，1827～1916） 是近代来华的著名新教传教士，曾广泛涉猎中国文化，对中国历史、文学、宗教、哲学、教育及科技等方面都有一定研究。作为传教士，他更关注基督教与中国传统文化，特别是与儒教①儒教是否为宗教？这是一个见仁见智的问题，本文之所以采用“儒教”这一术语，完全是出于表达的方便而借用了传教士们的提法。之间的关系。耶儒关系论是他汉学研究的重要方面，在很大程度上体现了他的学术旨趣。本文探讨他耶儒关系论产生的背景和主要方面，并与明末利玛窦 （Matteo Ricci，1552～1610） 的耶儒关系论试作比较。

一

丁韪良于1827年出生在美国印地安那州一个长老会背景的家庭里，受传教士世家以及大学教育阶段浓厚宗教氛围的影响，萌生了来中国传教的念头。受美国长老会派遣，丁氏于1849年11月动身前往中国，1850年4月抵达香港，旋往内地，其后在宁波、上海、北京、武昌等地传教，或在中、美两国政府机构中任职，从事传教、教学、译书、办报等文化活动，在华活动时间达60余年。

丁韪良是一个加尔文主义者，具有强烈的宗教责任感，“坚信世界上任何地方的人都需要上帝的拯救，耶稣基督已吩咐他的门徒们往普天下去传福音，以赢得他们的灵魂”。……