抽象与回归：佛学“般若”思想和思想政治教育

何 奎

（兰州理工大学 人文学院，甘肃 兰州 730050）

抽象与回归：佛学“般若”思想和思想政治教育

何 奎

（兰州理工大学 人文学院，甘肃 兰州 730050）

佛学“般若”思想博大精深，根植于东方智慧，又超脱于世俗人间。其真义在于肇端一种认识，经由一种思辨，达到一种境界。定位于学术阈值，抽象、考辨“般若”思想，处处可见思想政治教育的因子。基于“般若”思想视角，究思思想政治教育的认识论、环境塑成、方法探索和关系审视，实现思想政治教育对佛学“般若”思想的再现与回归，进而实现佛学“般若”思想对思想政治教育的反哺，这样的考察域是思想政治教育研究的一个新窗口。

“般若”思想；佛学；思想政治教育；抽象与回归

佛学博大高深，其典籍浩瀚如烟。“般若”思想是佛学的精髓，穿行于“般若”思想和思想政治教育之间，对思想政治教育的有关范畴再度追问，是“般若”思想对思想政治教育的反哺，也是思想政治教育对“般若”思想的皈依和回归。基于“般若”思想视角探寻思想政治教育的认识论、环境塑成、方法探索和关系审视是思想政治教育研究的一个全新视角。

一、“般若”思想的抽象再现

“般若”在佛教用语里是智慧的意思，这里不是指我们日常所说的“聪明智慧”，而是指洞视彻听、一切明了的无上智慧。“般若”是分层次而又是平等的，经过理论抽象，我们可以再现“般若”的正见、慈悲与和谐。

（一）正见

广超法师说：正见，对事物的如实知见，出世间的正见唯有在见道者最为清净；……