基督教影响下的农村丧葬习俗
——以河北新乐承安镇地区为例

陶朝英

（贵州大学花溪北校区，贵州 贵阳 550025）

基督教影响下的农村丧葬习俗
——以河北新乐承安镇地区为例

陶朝英

（贵州大学花溪北校区，贵州 贵阳 550025）

文章通过总结基督教在河北新乐地区的发展情况，以及其对丧葬习俗正反两方面的影响，将为现阶段河北新乐农村地区精神文明建设提供一些有益的启示。

基督教；新乐农村；丧葬

二十世纪初期基督教开始在河北农村发展，尤其是改革开放以来，随着各种民间信仰的复苏，基督教在河北农村也如雨后春笋般生长，成为一种不可忽视的现象。各地基督教堂层出不穷，信教村民的数量也急剧增长。基督教的传入对河北农村民间文化以及民间信仰（或传统宗教）有很大影响，但是民间的文化及信仰也改变着基督教的文化结构，或称之为基督教的本土化、民间信仰化的基督教。本文将以河北新乐市承安镇地区的调查为依据，浅谈农村殡葬习俗在基督教的传播过程中中西矛盾和中西合璧现象。

1、新乐承安镇地区传统的丧葬习俗

殡葬文化是中国传统文化的重要组成部分，而在河北省的这个以农业生产为农民基本生活来源的地区，保持了传统的丧葬文化的完整形式。最突出的体现形式是村中丧葬仪式的繁缛，一般人家有人过世所进行的丧葬活动要持续3到5天不等，并且会在每天晚上去村外的一个庙里“照庙儿”（其意思就是希望阴间来接这边亡灵鬼魂的要好好照顾亡人）。这其中蕴含着一种浓重的孝文化，而孝观念在丧葬中的表现就是通过一系列的丧葬礼仪,“中国传统的殡葬礼仪中贯穿着儒家的‘孝文化’,各礼仪环节是按孝道的思路设计的”①。……