王船山罪情论

周 兵

(西南大学政治与公共管理学院,重庆 400715)

王船山罪情论

周 兵

(西南大学政治与公共管理学院,重庆 400715)

善恶问题是中国传统哲学中的重要问题。以孟子为代表的传统儒家认为,人之“性”是善的。那么,人的“恶”是从哪里来的?关于这个问题,有的哲学家认为,“才”是恶的起源 (如程颐);有的哲学家认为,“气”是恶的起源 (如程颐、朱熹);有的哲学家认为,“物欲”是恶的起源 (如朱熹)。对于这些观点,王船山均不同意。他在《读四书大全说》中对这个问题进行了深入细致的辨析,并提出了自己关于这个问题的独特见解:“以罪归情”。

王船山;罪情;读四书大全说

中国传统哲学的主题是人生哲学和伦理学,而在人生哲学和伦理学中,善恶问题是一个很重要的问题。以孟子为代表的传统儒家认为,人的本质 (“性”)是善的。那么,人的“恶”又是从哪里来的?这个问题也就是“恶”的起源问题。关于这个问题,有的哲学家认为,“才”是恶的起源 (如程颐);有的哲学家认为,“气”是恶的起源 (如程颐、朱熹);有的哲学家认为,“物欲”是恶的起源 (如朱熹)。对于这些观点,王船山均不同意。他在《读四书大全说》中对这个问题进行了深入细致的辨析,并提出了自己关于这个问题的独特见解。

一、关于“恶”的起源的各种观点

以孟子为代表的传统儒家学者有一个共同的观点:人性善。那么,不善或者“恶”是从哪里来的呢?在王船山以前的一些思想家对这个问题进行了探讨,并形成了各种各样的观点。具体说来,这些观点主要是: