三国儒家思想的特点

梁满仓

(中国社会科学院 历史研究所，北京 100732)

三国儒家思想的特点

梁满仓

(中国社会科学院 历史研究所，北京 100732)

三国时期儒家崇礼、尚德、民本、孝悌、节俭等讲求实用，都有其重要的现实意义。社会思想呈现出鲜明的多元化特点，求和存异、儒法融通。儒家思想和学说经过了从繁琐无用到师古实用的变化过程，体现了儒家思想和学说自我调整的特点。

三国;儒家思想;儒家学说

从东汉建安元年(196年)到西晋太康元年(280年)灭吴，三国的历史延续了84年。这84年比起它前面的两汉确实发生了巨大的变化。统一的中央朝廷不复存在，战乱频仍使人们产生深重的生存忧患，社会思想多元化，玄学开始兴起，本土宗教道教开始盛行，外来宗教佛教的生存土壤也日益丰厚。面对社会、政治、思想、宗教等一系列变化，曾经是主流思想的儒家能否适应?它在这个变化的时代具有哪些特点?试从以下几个方面加以论述。

一、讲求实用

1.实用性的思想政治基础

自从汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒家思想就不单纯是一个学术派别的思想，而是作为主流的国家意识形态与政治发生了紧密的联系。知识分子通过研读儒家经典步入仕途，以儒学起家的朝廷官员经过一代又一代的传承，在东汉后期逐渐形成了士大夫官僚世家。他们是世家，世代儒学;他们是士大夫官僚，具有在政治上实践儒学理想的品格。

东汉末期党人反对腐败黑暗宦官政治的斗争，就是官僚士大夫追求儒家理想政治的一次实践。……