论《艳阳天》《金光大道》的经典化历程

刘晓红

（西华师范大学文学与新闻学院，四川南充 637002）

论《艳阳天》《金光大道》的经典化历程

刘晓红

（西华师范大学文学与新闻学院，四川南充 637002）

《艳阳天》《金光大道》的经典化是当代文学体制下，政治权力、作家和文本、传播机制共同运作的结果。在作者、读者、评论互动的文学场域中，讨论了“八个样板戏、一个作家”的“作家”浩然及其代表作是如何一步步成为社会主义无产阶级文学经典，如何体现十七年和文革文学的经典文学运作机制以及浩然小说经典化历程中的独特主体性因素的。

《艳阳天》；《金光大道》；经典化；主体性

十七年主流文学中被塑造为经典的长篇小说为数不少，在政治与文学一体的时代，文学经典化的塑造印刻着政治的掌印。提到众多的红色经典作品，我们耳熟能详，却少有探究这些作品何以能称为“经典”，又是怎样被确立为“经典”的。《艳阳天》和《金光大道》是十七年文学里两部争议较大的小说，尤其是《金光大道》，从70年代出版到作家不久前离世，针对浩然小说的评价褒贬不一。面对这些是是非非的争议，考查浩然留存的时代文学产物，是怎么被经典化的，厘清在作者、读者、评论互动的文学场域中，“八个样板戏、一个作家”的浩然及其代表作如何一步步成为社会主义无产阶级文学经典，自然意义重要。同时关注作家在相同的文学体制下，主体意识对文本经典化起到什么作用，也有一番意义。与其它红色经典相比，浩然小说的经典化确立过程富有传播学研究价值。……