论《五色石》的教化性与娱乐性

黄 艳，刘雨过

(河池学院 中文系，广西 宜州 546300)

论《五色石》的教化性与娱乐性

黄 艳，刘雨过

(河池学院 中文系，广西 宜州 546300)

《五色石》是清初的拟话本小说。从书中作者的自序到故事情节等都可以看出此书当时的教化功用，但是作者并没有因此而忽略拟话本小说的娱乐性，在题材选取、人物设置、情节安排、结构布局、细节描写等方面均有一番特殊的处理，增强了作品的艺术感染力，这也使得此书在同时期同类作品中成就突出。

五色石;教化性;娱乐性

《五色石》全称《笔炼阁编述五色石》，为清初拟话本小说。全书共八卷，每卷分别铺叙一个故事。整部小说具有很强的教化性，正如校点过此书的萧欣桥所说，每个故事都是为了宣扬某种伦理道德而编述的［1］224。但是，如果仔细阅读小说会发现，作者在突显作品教化性的同时对作品的娱乐性方面也做了一番细致入微地处理。

一、《五色石》的教化性

(一)教化性在作品中的全面渗透

书首有自序一篇，“《五色石》何为而作也?学女娲氏之补天而作也”，“然而女娲所补之天，有形之天也;吾今日所补之天，无形之天也。有形之天曰天象，无形之天曰天道。天象之阙不必补，天道之阙则深有待于补”，“天道非他，不离人事者近是”，“吾今日以文代石而欲补之”。［1］1自序中作者非常清楚地表明了创作动机，即补救世道人心。

《五色石》的人物类型主要有两种:一是才子、佳人、贤妻、义士、义仆、真心向佛的俗人等道德楷模;一是相貌、才学、品德均差的奸徒、妒妇、佞臣、不守戒律的和尚、尼姑等反面角色。……