试析老子道德论

王永智

摘 要：老子道德论以道为核心，注重主体对道的理性自觉，遵道悟真，尔后由真而善，达于人生之最高境界。老子道德论的根本在于主体(个人)生命的完善，生命价值的拥有及生命本身的长存；其功能在于揭示人生及世界万有之真实，而不注重为善而善的教化。老子道德论对现代人及现代社会有重要裨益。

关键词：老子；道；道德论；素朴；以民为本

中图分类号：B223.1文献标志码：A文章编号：1002-7408（2011）09-0107-03

在中国道德哲学的开创期，老子以道为核心，以宇宙万物之运转规律、生息法则和变化总枢为基础来推衍道德的基本内容。其道德哲学的关键词为真。老子、孔子相比较，老子道德论的独特之处在于：主体的道德实践必须建立在对道有理性自觉的基础上，遵道悟真，尔后才有“得”(德)，即道德自觉，由真而善、而美，达于人生之最高境界。老子道德论的汲取及实践对现代人及现代社会有重要意义。

（一）

在《老子》一书中，有几段话振聋发聩：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”(《老子·十八章》) “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”(《老子·十九章》)老子反对仁孝忠信、圣智礼义，是否就不要道德，走向了非道德主义一极呢?在此，有必要对老子道德的内涵作进一步的考察。

在《老子》一书中，道德一词没有被连用。“道”和“德”分别使用，其合成的意义既不同于西方历史上道德一词的最早含义(mores习俗)，也不同于荀子最早合成使用的含义——“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。……