媒介视域下“伪娘”的民间记忆
——性别操演与身心矛盾

黄 荣

(乌鲁木齐职业大学传媒学院 新疆 乌鲁木齐 830001)

2010年4月，湖南卫视的《快乐男声》在全国隆重亮相，各地海选节目赚尽眼球，话题不断。伪娘这一概念被媒体推向前台，人们开始在媒体的引导下参与这场挖掘和暴露性别隐私的狂欢，曾经是私人领域的话题被公共领域津津乐道地讨论。在这场伪娘的盛宴中，刘著很快脱颖而出，成为被放大了的“他者”镜像的典型，一面挑战着传统观念中性别被固化的形态，一面在多元化的冲击下表演着一个曾经被媒体“雪藏”的群体典型的真实呈现。炒作也好，“全国性狂欢”也好，似乎都不能准确概括伪娘刘著之于中国电视及民众社会认知的意义。包括他在《快乐男声》中的选秀结局也更加耐人寻味，意料之中，遗憾之中。

毋庸置疑，伪娘这个词随着刘著的出现，完成了从动漫、游戏到现实舞台的过渡，而要搞清刘著现象背后的社会意义，必须从这个词着手。

一、伪娘的含义及意义悖论

根据维基百科的解释，伪娘是一个汉语ACG界的名词，指的是有女性外观特质，但生理上是男性的角色或人员。 在日文ACG界中以“男の娘”来对应伪娘。

被称得上为伪娘者，虽生理上为男性，容貌多天生有女性化的美，身形也不会如一般男性般壮大，从外观上与女性相近甚至无异，甚至在非生理性别本位的场合采以女士身份社交。但伪娘并不是一定要着女装，通常伪娘是着男服或中性服装。[1]

游久网更是于2010年5月14日发布资讯，盘点游……