要有科学的历史观和民主观
——读史札记三则

李 乔

要有科学的历史观和民主观
——读史札记三则

李 乔

“层累的堆积”

顾颉刚曾提出“层累地造成的中国古史”说，教给人们一个考察古史的全新方法。顾颉刚说：“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。他举例说，舜在孔子时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一个“齐家而后国治”的圣人，到孟子时就成了一个孝子的典范了。这种史实“愈放愈大”的情况，可谓之史实的“层累的堆积”。这种“堆积”之史，只有原点即核心史实是真实的，放大的部分则非历史原貌，而是历史原貌的放大版。这种历史原貌的放大版，不仅古史有，现代史也有。

人物史特别容易被“层累的堆积”。因为人物是历史的中心，人物最受读史者关注，人物最容易聚积人们的爱憎。放大人物的美好一面，此为溢美、拔高；放大人物的丑陋一面，此为溢恶、丑化。有名的人物最容易被“层累的堆积”，因而最容易成为“箭垛子人物”——什么好事或坏事都往他们身上堆，他们成了承受箭镞的垛子。

对有名人物的历史之“层累的堆积”，一个重要原因，是由于人们的爱憎。对伟人、杰出人物，因爱戴而容易溢美；对反面人物、问题人物，因憎厌而容易溢恶。溢美的表现，常是对美做“层累的堆积”，溢恶的表现，常是对恶做“层累的堆积”。 比如，鲁迅读过马克思主义的书，这是事实，但后来渐渐地被“堆积”成鲁迅专门辟了一间小屋躲开国民党的监视苦读马列著作。在抗战中，国民党既抗日也反共，这是事实，但渐渐地被“堆积”成国民党在整个抗战中都是“消极抗日，积极反共”，再后来又被“堆积”成“不抗日，只反共”。……