试析张恨水武侠小说之侠义观

2011-11-24 11:39:53刘熹
文艺论坛 2011年4期

■刘熹

张恨水在文学史上一直以“言情小说作家”的身份驰名,作为“国内唯一妇孺皆知的老作家”(老舍语),张恨水对传统的婚姻、家庭、阶层观念的改良思想影响了当时的广大市民。但许多读者不知道的是,他也有武侠题材的作品。通过改良武侠小说来影响国民思想的目的,使他的武侠小说轻“武”重“侠”,并带有很浓的时代色彩。这集中表现在《剑胆琴心》、《啼笑因缘》及其续集、《中原豪侠传》和《水浒新传》四部作品中。

一、侠义人物

1.人物类型

按照张恨水的主张,真实的武侠的确会技击,但“不是口吐白光的怪物”,“没有民间那套江湖俗气,也不闹神怪”。(《剑胆琴心》序)他的笔下有很多利用技击本领助人者,他们施恩不望报,受恩则必报;打抱不平,一诺千金,迹近《史记·游侠列传》一派的侠士。男子不近女色,女子颇有英风,其两性观念与《水浒传》中英雄相似。但他们几乎不与人结怨,动武总为救人(除了《剑胆琴心》中罗振武以复仇者的身份登场),这是和上述古侠不同之处。但何者才称得上“侠”,则要看技击者把对他人苦难、对国家利益的敏感和热心程度。按照这两个标准,可以把张恨水笔下的技击者分为三类:

第一类是遁世者。他们看淡国家兴亡,远离社会。他们对人类一视同仁地怀着佛家或道家的悲悯之心,如不是看着故人的面子,难得出手管别人的事。代表人物有《剑胆琴心》中的于婆婆、老尼,《中原豪侠传》中的老和尚和他的徒弟孙亮三、驼背老张等人。他们的淡漠,源自他们多年的阅历,其中于婆婆和老尼更是亲身经历过太平天国的衰亡,冷却了一番热心。……

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