学雷锋的社会学思考

顾骏

如果能够借国家全面制度建设的契机，加快推进立法、司法、组织、技术、救援和保险等各个环节的规范化保障体系的建设，就可以将“助人为乐”提升到一个更高的水准，将雷锋的旗帜举得更高，让更多的人放下各种现实或不现实的顾虑，更加积极主动地将雷锋精神化为自觉行动。

全国人民“学雷锋”转眼已近半个世纪。在这50年里中国经历了沧桑巨变，整个社会在体制、观念和行为上都发生了深刻变化。雷锋作为一个持续影响国人道德风貌的标杆性人物，其所代表的精神境界和行为逻辑，也同现实生活环境发生了多方面的微妙互动，20世纪60年代所赋予雷锋的某些特征随时间的流逝而发生风化和剥落，但其核心内涵却愈加明晰。今天，雷锋首先被视为一个道德高尚的人，一个以其行事方式使得道德高尚为普通人所认同和践行的人：学雷锋就是做一个“助人为乐”的人，一个在别人有难时伸出援手，然后心怀喜悦，悄悄离去不求人知的人。

“助人不分亲疏，乐在助人本身”，是一种可以在世界范围内得到最广泛认同的美德，但这并不排除半个世纪之后，“助人为乐”的内涵根据新的社会环境加以调整和充实，“学雷锋”同样需要与时俱进。

首先，“助人为乐”所指向的那个“人”，是无所区别的一般人，还是特定范围内的“人”？在雷锋生前乃至身后一段时间里，这个“人”是按阶级划分的，属于政治范畴的“人”，除此之外，人与人没有更多的区别。所以，在那时甚至今天的某些时段，社会上“学雷锋，做好事”活动，如大街上免费理发、胡同里免费缝补衣服，都不分对象，谁有需要都可获得服务。……