微博客文化批判

欧阳友权，张婷

(中南大学文学院，湖南长沙，410083)

自2009年年底微博客正式进入中国以来，便以其“零门槛”“高自由度”吸引了大量用户，迅速覆盖网络市场，并在2011年出现爆炸式增长。截至2011年年底，我国已有注册微博服务网站50多家，新浪宣布微博用户达2.5亿，腾讯称已注册微博用户3.1亿，各大网站注册微博帐号累计达8亿之多。不断开发的针对智能手机和平板电脑的随身客户端技术，助推了“热帖”不断、热点频仍的微博客传播，创造了2011年备受社会关注的“围脖文化”现象。许多年度舆论热点，如温州动车事故、郭美美事件、免费午餐计划、微博打拐、佛山小悦悦事件、药家鑫案等涉及突发公共事件、公权力监督、公民权利保护、社会公德伸张等重要社会问题，都是通过微博传播而引起社会关注的。

可以说，微博不“微”，力量巨大，出人意料也令人吃惊。微博的巨大力量是来自草根，来自社会人群金字塔的底端。微博客“技术平权”的理念似乎正不断印证着尼葛洛庞帝1995年在《数字化生存》一书中提出的“让弱小孤寂者也能发出他们的心声”的构想。[1](7)微博所标榜的功能是：不管是精英还是草根、富人还是穷人、掌权者还是平民，只要注册成为微博用户，都可以自由发出自己的声音。新浪微博宣布，人类已经不受时间、空间、物质、技术的限制，“随时随地分享新鲜事儿”；腾讯微博则以“你的心声，世界的回声”为口号，声称能给人们提供一个表现自我、成为焦点的梦幻舞台。在全民“织围脖”的时代，我们似乎有理由相信，微博的开放、自由、个性化等特征，足以为我们创造一个“草根话语权”“公共民主”“自由表达”的时代神话。……