俸米商业化与旗人身份的错位：兼论商人与京城旗人的经济关系

刘凤云

在我国古代社会，俸米是由国家以实物形式发给统治阶级的俸禄。清朝享有俸米者除贵族、官僚外，便是被编入八旗的满蒙汉军，他们被统称为 “旗人”。这些俸米是通过运河以漕粮的方式被运送到京城后再发放到个人手中的，而京城不仅是贵族、官僚集中的城市，更是八旗旗人的聚居之地。本文将对运到京城的漕粮在变成旗人俸米之后的流通过程进行考察，探讨旗人俸米如何从旗人手中到了商人手中、如何从其生活必需的食物变成经济流通中的媒介、它在旗人生计中产生过怎样的作用、对旗人社会又产生了哪些影响以及国家采取的措施等等。

一、旗人、俸米、商人：三者之间的经济链

清朝视八旗为国基，自入关后，以优厚的俸禄作为八旗不农不工不商的保证，八旗自王公贵族至披甲兵丁例有俸米。诸如八旗兵饷，“京师前锋、亲军、护军、领催、弓匠长月给饷银四两，骁骑、铜匠、弓匠月给银三两，皆岁支米四十八斛，步军领催月给饷银二两，步军一两五钱，铁匠一两至四两，皆岁支米二十四斛，炮手月给银二两，岁支米三十六斛”。［1］在清朝每年运往京城的四百万石漕粮中［2］，八旗俸米的支给当是一个不小的数目，而对于个人而言，清廷规定的俸米额度也是丰腴的。所谓 “我朝自开国以来，额设八旗甲兵，按月支给银米两项，原使各兵丁关支银两可以制备衣甲，给领米石足以养赡身家，立法至为周备”。［3］

为了保证旗人的支领方便，俸米的发放之地分为两处，一处在通州的中仓、西仓，另一处在京城的十一个粮仓。……