李艳萍
(广州大学门诊部,广州510006)
正邪理论探析
李艳萍
(广州大学门诊部,广州510006)
正气与邪气内涵;正邪与人体关系;正气为本
中医的正邪理论,是中医学理论体系构成之一,是中医学特有的概念和理论学说。是中医学运用朴素的辨证法与对立统一规律,辨证归纳和分析制约人体健康与疾病两种对立因素而提出的一对范畴,所谓正邪,即正气与邪气。正气,即指人体的生理功能,主要指其对外界环境的适应能力、抗邪能力、以及康复能力,简称为“正”。正气包括的范围十分广泛,例如:脾胃滋养全身的功能;肾中精气调节全身阴阳能力;卫气护卫肌表和驱邪外出的能力;经络系统调节机能平衡的生理功能等都属于正气的范畴。邪气泛指各种致病因素,简称为“邪”,邪气既包括六淫、疠气、饮食失宜、七情内伤、劳逸损伤、外伤、寄生虫、虫兽所伤等,有时也包涵着机体内部继发产生的病理代谢产物,如:痰饮、瘀血、宿食、内湿等。所以正邪概念在不同地方,用于不同时期,考察不同状况,其含义随之而异。
1.1 就与自然气候而论,正邪是指自然界气候的正常与异常,如《素问·五运行大论》云:“五气更主,各有所先,当其位则正”。当其位是指正常的气候。如:春天当温则温,夏天当热则热,秋天当凉则凉,冬天当寒则寒。这是正常气候的变化就是自然界的正气,使人健康无病。所谓非其位是指异常的气候,气候变化剧烈,与季节不相一致,当温不温,当热不热,当凉不凉,当寒不寒。……