听赛德克文面大师讲千年风俗

本报记者 薛小乐

电影《赛德克·巴莱》的热映，让人们知道了台湾少数民族之一的赛德克族，也了解了他们当年抗日的英勇事迹。赛德克族，这个在2008年才成为第14个台当局承认的少数民族，虽然族人仅有6600多人，但其流传千年的文面文化却在世界闻名，而这个古老习俗也一度与赛德克族悲壮的抗日史相纠缠。日前，《环球时报》记者在台湾花莲专访赛德克族文面文化研究学者，被称为“文面文化保护神”的田贵实，听他讲述文面文化背后的故事。

环球时报：对大陆民众来说，赛德克族还比较陌生，赛德克族的文面文化又代表着什么？

田贵实：赛德克族原本被列为泰雅族的一支，在2008年4月23日成为第14个当局承认的台湾少数民族，目前族人仅有6600多人。在赛德克族文化中，文面最具特色，也是其重要的传统。除了赛德克族，太鲁阁族和泰雅族也有这一习俗，这三族人也被泛称为泰雅人。

文面文化有很多内涵，除了美观、避邪和贞洁外，它还是赛德克族人生前融入族群及死后得以回归祖灵地的标记。文面也是该族人成年的重要标记，完成后方可结婚。一般文面分两次进行，5岁时男女都文额纹，至男子学会打猎后才能文颐纹，女子也要学会织布后才能文颊纹。

环球时报：文面文化为什么会逐渐消失？

田贵实：自明清以来，赛德克等族的文面传统就不断被丑化为“黥面”、“野蛮”、“乌鸦脸”。1895年日本殖民台湾后，更是称台湾少数民族为“野蛮人”，歧视文面文化，严禁文面的少数民族孩子上学。……