刘知几与章学诚的史家修养理论比较研究*1

董传岭

(菏泽学院 社会科学系，山东 菏泽 274015)

中国史书浩繁，史家众多，有意识、有目的地对史学进行整理和总结，创建史学理论的史家也为数不少，唐代刘知几和清代章学诚是其中的佼佼者。刘知几的《史通》和章学诚的《文史通义》被誉为“史学双璧”，他们的史学理论对后世产生了深远影响。在他们博大精深的史学理论中，史家修养理论占有重要地位。目前，学界对刘知几、章学诚史学理论的研究取得了一些成果，[注]主要有耿天勤的《论刘知几“史才三长”论的形成和发展》(山东师范大学学报：社会科学版，1999年第4期)；(美)倪德卫的《章学诚的生平及其思想》(江苏人民出版社2007年版)；许凌云的《刘知几评传》(南京大学出版社1994年版)；仓修良、叶建华的《章学诚评传》(南京大学出版社1996年版)等。但就他们史家修养理论的比较研究尚付阙如。对刘知几和章学诚的史家修养理论进行比较研究，不仅使我们认识他们史学理论的异同，还能深刻理解史家修养理论，对我国当代史学发展也具有重要借鉴意义。

一、刘知几、章学诚史家修养理论的关系

唐代刘知几(661-721年)撰写了具有划时代意义的史学批评著作《史通》，清代章学诚(1738-1801年)撰有史学理论著作《文史通义》，二者都提出了有关史家修养的理论，对后世史学发展产生了重大影响。章学诚的史家修养理论深受刘知几的影响，但他在继承刘知几理论的同时，又有重大创新和发展。

自古以来，史家一直非常注重史家修养理论探讨和自身修养的培育。……