燕翼贻谋：民国时期妇女解放运动思潮译著及著作述评

●朱季康

（1.扬州大学 社会发展学院，江苏 扬州 225001；2.南京师范大学 教育科学学院， 南京 210097）

“以时代计算起来，妇女问题从最初发生到现在，已经有一二百年。但实际上妇女运动的真正活动，还不过数十年的历史，而其中也只有从20世纪开始到现在的二三十年。”［1］69民国时期，伴随着近代工业化与西方妇女解放运动的浪潮，中国掀起了一股妇女解放的思潮，而同时期出版的大量译著与著作则是这股思潮最直接的体现与载体。

民初，由于政治形势的动荡，虽有不少学者“近来袭取白人学说，争言男女平等。”但文化教育领域的种种近代开化进行缓慢，西方妇女解放运动思潮没有大规模引进中国而形成真正意义上的社会影响。但1919年“五四”新文化运动爆发后，激发了中国社会向海外寻求近代文化教育思想的热潮。随着近代教育文化事业海内外交流的逐渐升温，西方妇女解放启蒙思潮在中国的引进呈现方兴未艾的状态，直至抗战爆发前，其舆论宣传热烈且有丰富的成果。1920年，胡愈之在《妇女地位之将来》一文中谈到“大诗人惠德曼（Whaitman） 氏在其《民治集》中有言：‘吾尝以为社会改造之唯一途径，惟在妇女之‘新生’、‘振作’、‘发展’奋起而已。’惠德曼氏之言诚非全无根据，于此可信人类之一大历史的运动（妇女运动），固有非出于偶然者矣。”［2］84这种“历史的运动”是随世界潮流而影响我国，其势不可挡。对此，何觉余女士形容道：“自从妇女解放的声浪，随法国大革命后之自由平等天赋人权的呼声，一天高似一天以来，以前在宪法上、政治上不成问题的妇女权利问题，到现在居然成为一个大问题。……