圣代复元古 大雅振新声

2012-03-02 03:39:10薛天纬
江淮论坛 2012年1期

摘要:李白《古风》(其一)将“圣代”拟为西周,又将诗歌在当代的振兴拟为“大雅”重现。圣代复元古,大雅振新声,这是李白对大唐盛世从诗歌(文学)与政治两方面的赞美与期待,亦诗之主旨所在。“我志在删述”,是李白欲效法孔子,对“圣代”诗歌加以总结性的整理加工,编成一部类似于“诗三百”的“圣代诗”、亦即当代的“大雅”以流传于后世。“获麟”意同“杀青”,表明“删述”之事完成。诗对扬、马赋持正面评价,“扬马激颓波”之“激”意为遏制。诗将建安以来诗歌演进的总体特征概括为“绮丽”,既是以“大雅”、以扬马赋为参照,更是以盛唐诗歌为参照,“清真”正是对“绮丽”的反正与批判。

关键词:删述;获麟;扬马激颓波;建安来;绮丽

中图分类号:I207.22文献标志码:A文章编号:1001-862X(2012)01-0138-006お

《古风》其一(大雅久不作)是李白最重要的诗篇之一,是李白以诗的形式写成的诗歌演变史,表达了李白的诗歌发展观,并宣言了在大唐盛世以振兴诗歌为己任的宏伟抱负,即裴斐先生所说:“这是一首论诗诗,又是一首言志诗。”(1)关于此诗立论的要旨,自南宋杨齐贤以来,注家及论者形成了基本的共识,认为李白的核心观点是复古,以“大雅”为诗歌的最高境界,由此而下,一代不如一代,直至“圣代”始迎来文运的肇兴(2)。“复古”之说固然不错,但若认为李白心目中唐代之前的诗歌演变史呈一线直下之势而无任何起伏,则未必符合诗人本意。而且,对诗中某些关键句子的解读也还待商兑。我在研讨此诗的过程中,注意到近些年袁行霈先生和林继中先生发表了很有创意的新见,使此诗的解读获得重要进展。……

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