巴山舞与土家民族的文化认同

王 鼎 廖 萍

(贵州师范学院体育学院,贵州贵阳550018)

巴山舞起源于 “撒尔嗬”——一种土家民间跳丧舞蹈,是在继承传统的基础上,进行创新与改编而成的一种新型广场体育健身舞。

1 巴山舞是对土家传统文化继承和发展的产物

1.1 巴山舞的产生是对土家传统文化精华的恪守

上世纪70年代以来,土家族人民的物质生活得到了很大的提高,人们对精神文化生活产生了新的要求。湖北舞蹈家协会副主席覃发池就开始思考创编出一套既包含自己民族风味,又能迎合现代大众口味、具有现代文化和现代体育要素的舞蹈,来丰富人民群众的文化生活。在创编巴山舞过程中,覃发池始终恪守着保留土家族传统文化风味这一原则,在土家传统跳丧舞 “撒尔嗬”中融进了土家族流传的另一种喜庆歌 “花鼓子”的基本动作,选择长阳山歌和土家民歌作为舞曲,创作了具有强烈时代特征和地方特色的民族舞蹈。土家是巴人后裔,长阳县是 “巴人的发祥地”,因此取名为 “巴山舞”,这正是巴人遗风的继承和发展,是一种崇高民族自尊心的体现。

1.2 巴山舞的发展是土家文化对现代文化发展的适应

文化的继承与发展具有批判性和选择性,传统文化的发展要不断克服自身的局限。覃发池认为“撒尔嗬”虽然质朴豪放,尽显土家民族本色,传承了 “生死乐天”的巴人精神,但因 “只供丧葬使用”的历史定位以及禁止女人、儿童上场的禁忌而限制了它的传播。因此他决定在 “撒尔嗬”中渗透现代文化和人文关怀,对它进行改造。……