积累的文化 流动的传播

○郭媛媛

人活世上，不过区区百年。但是，每个只活百年的人，却从来不是个静止物！为活着，衣食住行已经令人们奔波不已；为更好地活，人们还会竭尽了能事，拼尽了体力或心力，去挣活得更好的资本。不经意间，不管只为了活，还是更好地活，我们造就了一种叫做“文化”的东西。就在无意识间，人类有了文化的作为。如果接受人类学家泰纳所说的“文化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和”的概念，我们可以认为，所谓的文化，就是一代一代，一群一群及一个一个的人为活或为更好地活，创造、留存下社会活动中体现的物化的或精神的东西。

由北京出版社出版、北京行政学院著的《青石存史——“利玛窦和外国传教士墓地”的四百年沧桑》（以下简称《青石存史》）一书，就在以上对于文化的认知中，进入了笔者的视线与思索。

以一个人：结构文化的点

如果接受以上关于社会文化如何建构的理解，我们也必然同意这样的表述：努力活到最好以至成为较有作为的人，必定对人类社会文化贡献更多。同时，在更多人无意间参与文化结构和形成过程以外，也还有人以自己的有意识、主动并积极地推进了文化的构建。

《青石存史》揭开了一段尘封的历史：400年前，来自意大利的传教士利玛窦在北京病逝，当时的万历皇帝特别批准了一份奏章，离阜成门外二里的“滕公栅栏”从此成为利玛窦及其以后去世的外国传教士墓地——如今，在北京行政学院的校园中，被绿树翠柏静静地环抱。……