《贤愚经》中的评议句

许晨晨

(苏州大学文学院，江苏 苏州 215123)

南北朝时期，为了便于佛经的传播，译经僧大量采用浅近的语言来进行翻译和写作，由此导致了佛经语言的口语化色彩。出于传教的需要，佛经语句往往多含劝诫、评论、推测等内容。《贤愚经》作为南北朝佛经的代表之一，内中运用了大量的评议句，几乎涵盖了评议句的各个小类，对于了解中古评议句的实际状况颇具价值，因而很有研究的必要。

范晓先生认为，评议句是 “句子的述题里有助动词，表示可能、意愿、应该、必要等评论和拟议的句子”，重在对“将要出现的动作行为或某一事情从可能性、必要性、主观意愿、客观要求等方面进行评说、议论”。上述界定主要立足于现代汉语。对于中古汉语来说，纯粹从助动词来界定评议句的做法似乎不够全面。本文认为，识别评议句的关键在于看句子是否具有主观判断性。一个句子，只要是说话人对于即将发生的事情的可能性、必要性、意愿等作出主观判断并发表评议，具有主观评议的语气和态度，即可被认定为评议句。

根据表达效果的不同，评议句一般可以分为以下四类：1.表示可能、能力的评议句；2.表示意愿、胆量的评议句；3.表示必要、应当的评议句 ；4.表示值得、难易的评议句。《贤愚经》中，以上各类评议句不仅都有分布，而且得到了广泛运用。下文逐一加以描写与分析。

一、表示可能、能力的评议句

此类评议句是对某一件事情或者某一动作或行为出现、发生的可能性或者对某人做某事的能力作出评议的句子。……