西方修辞学视角下的教学艺术

郭小芳

（福州大学阳光学院 外语系，福建 福州 350015）

责任编辑 袁丽华 E－mail：yuanlh＠yangtzeu.edu.cn

西方修辞自古希腊开始，有“良言学”、“诡辩术”之称，亚里士多德将其定义为说服的艺术，乔治·肯尼迪称之为“通过包括语言在内的符号体系传递给他人的一种情感和思维上的内在能源，借以影响他人的行为或决定。”［1］刘亚猛教授认为西方修辞学是“通过象征手段影响人们的思想、感情、态度、行为的一门实践”［2］。西方修辞无处不在，它潜伏在人类的各种社会实践中，在政治、经济领域中的运用最为明显，其在文化教育领域中也发挥着不可忽视的作用。本文就西方修辞在文化教育领域的运用方面解读教师的课堂教学实践。教师的课堂讲授是一种通过语言传授知识的修辞实践，一个深谙西方修辞典范的学者懂得如何运用西方修辞增强课堂语言的说服力，使学生对课堂传授的知识产生认同感、信服感，以实现预期的教学目标，提高教学质量和教学效果。

一、修辞形势、修辞受众与修辞姿态

第一，必须充分考虑修辞形势，修辞者的一言一行都必须考虑其所处的修辞情境，在适当的时候可以创造新的修辞情境。既然教师授课是一种修辞活动，其教学过程也同样存在着修辞情境，因此教师在进行授课时应当充分考虑受众以及授课的话题，为受众量身定做特定的话语语境，营造一种情绪高昂、热情活跃的学习氛围，充分调动学生的求知欲与参与欲。

第二，教师作为典型的修辞者，必须充分把握其修辞实践活动所面对的修辞受众。……