宋传奇中的复仇女性形象论

智宇晖

（南开大学 文学院，天津 300071）

宋传奇中的复仇女性形象论

智宇晖

（南开大学 文学院，天津 300071）

宋传奇中塑造的复仇女性形象，感情执着浓烈，复仇行为果决有力，此种精神一定程度上偏离了宋代理性精神的轨道。然而，偏离是有限度的，女性的复仇，无论是为着爱情、家庭，还是压迫，都没有脱离时代文化意识的束缚，更没有形成与现存制度的对抗。宋传奇作家把她们的行为纳入封建伦理的框架之中进行评价，极力地突出女性复仇的现实合理性。

宋传奇；复仇；女性形象

古希腊神话中复仇之神是由女性代表的，这就决定了西方文学传统中女性复仇主题偏多的倾向。荷马史诗中将特洛伊战争的发动归因于女神的报复，之后欧里庇得斯笔下的美狄亚·拉辛笔下的费德尔皆为典型代表。中国神话系统中缺失复仇神，即使在先秦以来的复仇故事中，也是以男性复仇为主，豫让、伍子胥即为佼佼者。在儒家文化系统中，女性基本上不占有地位，不是红颜祸水如妲己、褒姒，就是政治工具如西施、貂蝉，女性很少能以具有主体意识的面目来行动，复仇这种壮烈的行为便很少赋予她们。另外一点，儒家伦理中主张“忠恕”二字，主张以德报怨，这也影响到作家的价值取向。中国古典小说中的复仇女性，始于唐传奇，《谢小娥传》可为代表，之后的宋传奇也出现了一批复仇女性，展示了封建女性传统品质的另外一面，其主体意识也得到一定程度的发扬。……