赛珍珠笔下的中国女性与女性主义

郭 娟

（江苏大学 外国语学院，江苏 镇江 212013）

赛珍珠笔下的中国女性与女性主义

郭 娟

（江苏大学 外国语学院，江苏 镇江 212013）

赛珍珠以高度的笔调赞美了中国女性，肯定了中国女性的传统美与现代觉醒美，以及对自由的渴望与追求。她在男权制的国度里提倡男女地位平等，互相尊重及互相体贴，在中外交流文学史上做出了极大贡献。

赛珍珠；女性主义思想；男权制

赛珍珠对中国女性有很深的感情与认识。她“走进白人不曾到过的家庭，访问千百年来一直住在僻远城镇的名门望族。坐在女人堆中，从她们的聊天中熟悉她们的生活”［1］（P67）。在她的心里，没有国度的区别，没有种族歧视，也不会因为自己是金发碧眼而看不起这些黄皮肤人，也决不因为这些人衣服破烂而远离她们。正是这种平等的心态，亲民的行为，使她的文学创作别开生面，在宣传中国优秀的传统文化方面发挥了积极作用，也使她在东西文化交流中做出了卓越的贡献。她的作品，打破了东西方文化的差异，打破了现代与传统文化的差异，特别是打破了性别的差异，从共性的角度，抒写了中国社会阶层中不同层次、不同性格和特点的女性，让主人公如凤凰涅槃一般在思想交汇的洪流中完善自我，从而获得新生。

一、中国女性众生相

赛珍珠的作品以《大地》、《母亲》、《儿子》以及《群芳庭》为代表，塑造了一系列的女性形象，主要有阿兰、梨花、杜鹃、荷花、王胡太太等。这些人都生活在中国社会的最下层，长期受中国传统思想的影响，有的缺少独立自强的人格，有的有着传统的美德，有的思想醒悟具有反传统、追求自由的精神，她们构成了中国社会各阶层众生像，成为19世纪初中国社会的一幅生活阶层图。……