浅议马克思主义人学的方法——兼论存在主义人学

宋联洪

（绵阳师范学院 美术学院，四川 绵阳 621000）

一、马克思主义人学方法的缘起

马克思根据纯粹经验的方法，认为构成历史的现实之个人，其“生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，或是通过生育而达到的他人生命的生产，就立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系”。“社会关系”指“许多人的共同活动”，其总是与一定的生产方式（自然关系）相关联，此活动方式本身就是生产力。生产力决定着从最初的两性或天赋分工发展起来的社会分工——生产关系；同时，生产关系也能反作用于生产力。所以，整个人类社会的历史，就是生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力的历史。但问题是，“当分工一出现之后，任何人都有自己一定的特殊活动范围，这个范围是强加于他的，他不能超出这个范围：他是一个猎人、渔夫或牧人，或者是一个批判的批判者，只要他不想失去生活资料，他就始终应该是这样的人”。于是，“受分工制约的不同个人的共同活动产生了一种社会力量，即扩大了的生产力。因为共同活动本身不是自愿而是自发形成的，所以这种社会力量在这些人看来就不是他们自身的联合力量，而是某种异己的、在他们之外的强制力量”［1］（P18）。人的异化由此而产生。

异化，作为强制人的外在“他者”，应当被消除。消除异化，必须消除分工——自发而固定的分工，消除因分工在特殊活动范围中产生的特殊利益集团——阶级。……