张缙教授论针刺补泻

王 顺，刘 军，王威岩

(黑龙江中医科学院，黑龙江 哈尔滨 150000)

针刺补泻是通过针刺调气来达到整体的补虚泻实的目的。因此《内经》补泻不是方法而是治则。《内经》上本无“徐疾补泻”“迎随补泻”“呼吸补泻”和“开阖补泻”。“补泻”原本是单一的治则，即“虚则补之”“实则泻之”“菀陈则除之”。由于临证治疗需要具体的行针方法，也就是现在所言之“术式”，便在《内经》中寻得《素问·离合真邪论》“吸则内针，无令气忤，静以久留，无待邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻”和“呼尽内针，”《灵枢·官能》泻为“摇大其孔”，补为“推其皮盖其外门。”在《素问·刺志论》“入实者，左手开针孔也；入虚者，左手闭针孔也”。凭此创立了“呼吸补泻”和“开阖补泻”，在杨继洲《针灸大成》里又单提出“《内经》补泻”，在现代针灸教材里又在《内经》“补泻”项下补充了“徐疾补泻”“迎随补泻”“呼吸补泻”和“开阖补泻”。“《内经》补泻”总目下设了四个子目。“徐疾”是取凉取热的方法，需要明确这一点，必须把《灵枢·九针十二原》里的“徐疾”，对照《灵枢·小针解》与《素问·针解篇》的2篇有关“徐疾”的原文，用这3篇互为解释才能明白。“徐内”是取热，“徐出”是取凉，理论上讲的透彻，但仅提出原则，没有具体方法体现。

张缙老师在针刺手法的研究中，将教材上的7种补泻作了系统的研究，把“徐疾补泻”“提插补泻”“捻转补泻”“九六补泻”与烧山火、透天凉手法相联系，使之各得其所。

“补泻”是《内经》时期，针灸领域中针灸治疗原则论述，共有3项，即:“虚则补之”“实则泻之”“菀陈则除之”。……