拉斯基与民国思想界＊

吴韵曦

哈罗德·约瑟夫·拉斯基（Harold Joseph Laski）（1893—1950）是英国工党重要的理论家和活动家，其学识渊博，兴趣广泛，著述庞杂，是多元主义的阐释者、费边主义的发展者、马克思主义的传播者以及民主社会主义的奠基者。他一生竭力调和自由主义与社会主义，试图寻找一条资本主义与社会主义融合、资产阶级与无产阶级合作的道路。他与罗素、林赛一起并称为当代英国三大思想家，还和柯尔、托尼共同被视为20世纪上半叶英国三大“红色教授”①参见吴春华主编《西方政治思想史》第4卷，天津人民出版社2005年版第673页。。连反对他的英国历史学家、保守主义者比洛夫（Max Beloff）也说，1920到1950年属于“拉斯基时代”①Peter Lamb，Harold Laski：Problems of Democracy，The Sovereign State and International Society，New York：Palgrave Macmillan，2004，p.1.。

拉斯基曾是欧美政界、学界的风云人物，其影响“已经远远超出传统知识界和精英人物的范畴”②Michael Newman，Harold Laski：A Political Biography，London：Macmillan，1993，p.1.。他与民国思想界有着密切的学缘关系。一方面，拉斯基有一批中国学生。在美国任教期间，听他讲课的有张奚若、蒋廷黻、金岳霖、曾炳钧、雷沛鸿、林毕等。1920年代，在伦敦政治经济学院受教于他的包括罗隆基、王造时、杭立武、钱昌照、卢锡荣、徐志摩、陈源等。另一方面，拉斯基有一批中国信徒。他的学说为资本主义获得新的发展空间提供了理论支撑和目标导引，不仅在资本主义现代化国家得到了积极回应，在不发达国家也有热情的支持者③参见丁三青《张君劢解读：中国史境下的自由主义话语》，南京大学出版社2009年版第139页。。通过自己的学生和信徒，拉斯基的学说在民国时期广为流传。从未来华的拉斯基对民国思想界的实际影响甚至超过了杜威和罗素。……