文本意义价值视域下的译者主体性
——严复翻译思想再思考

李广荣

(北京理工大学,珠海,519088)

1.引语

一个多世纪以来,严复译著一直是翻译理论与实践评价的一个重要主题。“整体来看,近百年来对严复翻译事业的讨论形成了一个非常复杂的评估传统”(黄克武1998:94)。对其译著进行评判的主要理论来源就是严复自己的“信、达、雅”三字经,对之“持肯定态度者58家,持基本肯定或不肯定态度者27家,持否定态度者27家,不置评者7家”(沈苏儒1998:112)。在“百家争鸣”的同时,也要注意到:尽管这些评判也引经据典,但主要是在文本视角内加以考量。近年来,国内也有研究者(孙艺风2003；屠国元、朱献珑2003；王宪明2005；赖建诚2009；黄忠廉2009；焦卫红2010；李广荣2010)开始关注严复译著的译者主体性因素。国外对严复翻译的主体性层面,尤其是文化因素的介入方面进行过最具深度与广度研究的学者当是本杰明·史华兹(1990)。

整体而言,国内外学者在严复译著研究过程中,多从结构主义的语言本体论和较为宽泛的文化论加以剖析,而忽略了具有深刻历史性与社会性的严复——翻译实践主体自身的价值诉求。但是,“采用何种策略会不自觉地受到多方面的影响,如读者和批评者的态度、译者本人的价值取向,甚至社会机构所主张的价值观念,等等”(Gentzler 1993: 43)。译者主体的价值取向是其展开翻译实践的基本依据,具有逻辑上的先在性。同时,这种价值取向因为实践目的不同而有差异,译者总是按照自身的主客观需要规划其行为方式并预设结果的。本文以严复价值学诉求为切入视角,探讨文本意义与译者主体的历史性与社会性,即:译者主体实践性,进而检视严复翻译思想搭建的价值理性。……