朝鲜半岛开天辟地神话传承及其深层意蕴

许辉勋,朴锋奎

1.开天辟地神话之故事状貌

开天辟地神话是创世神话的两大基本主题之一,在创世神话中占有独特的地位。它在创世神话中总是被放在首位,即被放在创世故事的开头。这是因为,原始先民开始认识到,天地是世间万物赖以生存的场所,没有它们,世界上的一切事物就无所依附,世间万物的来源也就无从谈起。可见,开天辟地神话是创世神话的重要组成部分,是人类对自然环境来源最初思考的产物。各个民族和国家大多拥有开天辟地神话的传承,而它们的存在状态则各自不同。

朝鲜半岛的开天辟地神话,未见于文献神话中,而保存在口承神话之中。朝鲜半岛的口承神话可分为叙事巫歌和一般口承神话,其中的叙事巫歌作为神话遗存的重要组成部分,保存了不少创世神话故事,其中包括开天辟地神话。保存在叙事巫歌中的开天辟地神话故事,大致可分为本土型和济州道型。

本土型的神话资料,见于《创世歌》、《圣人歌》等叙事巫歌里。《创世歌》有民间艺人金双讲述的文本(1923年由孙晋泰采录)和民间艺人全明洙讲述的文本(1936年由孙晋泰采录)。金双文本里有如下的开天辟地神话资料:

天地形成之时,也跟着诞生了一位弥勒大神(这个名称并不是原来的神名,而是受佛教文化影响以后变异了的神名。至于原来的神名有待于考证。在下文中出现的释迦大神也属于同样情况。——笔者注)。那时,天地紧紧地粘在一起。于是,大神在地的四角立起四根柱子,使天地分离,天象笼罩在地上的锅盖一样(朝鲜人使用的锅盖为弧形)。……