经济人生存论世界的缺失及欲求假象

张 雷

(东南大学 人文学院，江苏 南京 211189)

一、形而上学式的经济人假设

从西方经济伦理思想史的发展角度看，经济伦理学对经济活动的道德分析依赖于经济人假设这一思想。经济人假设思想的最初设计者斯密以人的利己性为基点来论述个人谋求自身利益的动机与行为，并以追求自身利益的经济人为出发点，建立起古典经济学的整个分析体系。他认为社会生活中的人皆怀着自利的打算，利己或自爱是人类的本性，在经济活动中，每个人都尽力用他的资本“使其生产物的价值能达到最大程度”［1］，这恰是“社会财富、国民财富以及私人财富所赖以产生的重大因素”［2］。利己的行为是为了追求自身的利益，但是却能增进社会的利益，这尽管并非他的本意，但他追求经济利益的行为受着“看不见的手”的指引， “在这种场合，像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指引，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的，也并不因为是非出于本意，就对社会有害，他追求自己的利益，往往使他能比他真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益”［1］，让利己之心在自由的条件下充分发挥作用，并在“看不见的手”的引导下，实现社会的普遍福利及社会物质财富的增加。经济人假设思想成了西方现代经济伦理学的理论基石，一般来说经济人具有如下特征:一是自利性。追求自身利益是驱使人的经济行为的根本动机，这种动机具有内在于人的生物学和心理学依据。……