对话·信仰·爱情——解读范稳的长篇小说《大地雅歌》

季 玢

（常熟理工学院 人文学院，江苏 常熟 215500）

在后工业化时代，带有原始想象的神秘文化具有了非凡的特质：一方面是全球化的同质化；另一方面是人们渴望异域文化提供异质性的神秘介质。西藏就这样成为后工业化时代的文化圣地。1999年，“行走文学”大行其道，阿来、扎西达娃、范稳等7位作家就从7条不同的路线进入西藏进行考察，形成了风采各异的西藏当代汉语小说景观。马原热衷于设置自我的叙述圈套，幸运地实现了与西藏文明的某种神秘应和；扎西达娃以源自血液和信仰的贴近和深度，痛苦而执着地寻觅着“系在皮绳扣上的魂”；作为西藏汉语小说写作高手的阿来试图通过神话传说、民间故事、民俗风情来还原整体性的原生态的藏族文化。紧随其后的四川籍作家范稳则以其独特的汉人气质和缓慢的写作姿态，历经10年，始终关注多元文化并存的汉藏接合部地带的康巴藏区，孜孜不倦地用文学的形式表现着文化与文化的交流与碰撞、信仰与信仰的砥砺和坚守，完成了著名的“藏地三部曲”，即《水乳大地》、《悲悯大地》和《大地雅歌》。对于这三部作品，北京大学学者孔庆东毫不吝啬赞誉之词：“范稳的大地三部曲，是新世纪中国文学的重大收获，这样厚重的力作不能获得茅盾文学奖和诺贝尔文学奖，只能说明中外的评委们目光短浅、思想偏狭甚至包藏私心”；他也感慨“当前文学的总体状况是很不好的，人民非常不满意，但每年总还能出现百分之几的好作品。……