汉代经学意识形态化路径探析

黄海涛

（云南大学人文学院，昆明 650091）

汉代经学意识形态化路径探析

黄海涛

（云南大学人文学院，昆明 650091）

汉代经学意识形态的确立是通过经学思想政治化和经学信仰大众化两方面实现的。经学政治化是从思想到制度再到结果不断具体化的过程，即统治思想经学化、通经入仕制度化、官僚队伍儒生化。经学大众化主要通过儒生信仰和创造推动统治者的信仰、政治威权和禄利诱惑推动官吏的信仰、经学教育和政府奖进推动知识分子的信仰、教化和风俗推动庶民的信仰而实现。

汉代；经学；意识形态；路径

一、引言

儒家学派在经历了春秋战国时期的挫折和秦王朝“焚书坑儒”的打击后，艰难地存留下来。儒家学派尽管得不到新生汉王朝的重视，但汉儒们并没有放弃复兴孔教儒学的努力，他们通过对经义的再诠释和具体应用使之适应了现实的需要，从而获得了统治者的支持。“解释、阐明和研究儒家经典的学问”［1］1——经学，在汉武帝时正式确立，并从此成为儒学的主要表现形式。因此，严格意义上来讲，两汉时为政权名义上所独尊的学说并不是儒学的全部，而仅仅是阐释经典的经学。甚至连经学也没有立即被政权全部认同，从公羊到榖梁，从今文经到古文经，历经两汉，经学才基本为政权接受。汉武帝以后，经学渐趋与政权各个部分结合，最终成为整个国家和社会的统治思想，被称为两汉的意识形态。

汉代经学意识形态化，主要集中在统治者的政治诉求和儒生的推动两方面。……